Las deliciosas aventuras del

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PENSANDO DESDE AMÉRICA LATINA (Transcripción de un chat dominguero con E-121)

In AO, E-121 on febrero 27, 2011 at 7:48 pm

AO: ¿Crees que pensar desde América Latina tiene una especificidad respecto a pensar desde Europa? ¿Crees que el contexto latinoamericano fomenta menos radicalidad respecto a la hegemonía de discursos?

Enviado a la(s) 11:37 del domingo

AO: No sé si el pensamiento (atístico) en Madrid (por ejemplo) es impositivamente abierto, colectivo, emergente y experimental. Lo cual intimida, y dificulta una evolución o reinterpretación de conceptos. Es como si, el hecho de que todo estuviese mas ordenado fomente estructuras muy piramidales, aunque los discursos digan lo contrario. Y aquí, sin embargo todo sea mas rizomático, mas tentacular, menos ordenado.
Enviado a la(s) 11:42 del domingo

AO: No tanto en las instituciones culturales (eso es más dificil, porque son como fábricas de generar prestigio de forma muy conservadora) sino en pensamientos emergentes (que rabia me da esa palabra!)
Y el caso es que esta informalidad de pensamiento da legitimidad a los acontecimientos, y a lo mejor este es uno de las potencialidades de América Latina.
Enviado a la(s) 11:57 del domingo

E-121: aqui la organizacion del arte no es tan jerarquica, es mas porosa, mas desordenada de manera inconsciente. No solo en el discurso. En Madrid el arte es estructural, se maneja por estructuras de poder muy fuertes. Lo rizomático forma parte del discurso. Incluso una convocatoria para jóvenes como generaciones de Caja Madrid es asi. No sé si es un forma de pensar especifica  de America Latina porque Quito era bastante mas jerárquico incluso en el arte “emergente”.
Enviado a la(s) 12:03 del domingo

AO: Pensar desde Bogotá o pensar desde Colombia.
Enviado a la(s) 12:03 del domingo

E-121: Si, intuyo que los colombianos funcionan creativamente desde el desorden y unas estructuras mas blandas.
Enviado a la(s) 12:03 del domingo

AO: Te refieres a unos límites mas difusos entre instituciones (que sé yo, académicas, museísticas, alternativas…)?
Enviado a la(s) 12:04 del domingo

E-121: El papel del critico, por ejemplo, es mas laxo. Si, en España un critico de arte es una institucion cerrada. Aquí los artistas jovenes “dialogan” y conocen a los criticos mas importantes como Ospina,  Jaime Iregui o Catalina Vaughan.
Eso en España es dificilísimo. Aquí un artista joven puede exponer en la galeria Santa Fé del planetario si se lo curra, que es como el referente en espacio expositivo. Me cuesta imaginar lo mismo en España.
Eso hace que las estructuras, los intercambios sean mas permeables. Hay unidirecciones, pero tb muchas bidirecciones
¿Estas preparando un post?
Enviado a la(s) 12:07 del domingo

AO: puestos así habrá muchas multidirecciones
Enviado a la(s) 12:07 del domingo

E-121: Si, mas bien multidirecciones
Enviado a la(s) 12:07 del domingo

AO: mmm, no sé, estaba pensando… Pero de pronto me dan ganas de hacer un post con el chat.
Enviado a la(s) 12:07 del domingo

E-121: es un tema muy interesante.
Enviado a la(s) 12:07 del domingo

AO: (un poco pretencioso, no?)
Enviado a la(s) 12:09 del domingo

E-121: Y es algo que a mi me fascina de acá. Si, puede ser algo peligroso. Es un post para escribir y dejar reposar antes de publicar.
Enviado a la(s) 12:09 del domingo

AO: Ahora pues: supongamos que aceptamos esto como una realidad. ¿Cees que está consensuado? Es decir, que ¿se tiene consciencia de este potencial de intercambios?
Enviado a la(s) 12:11 del domingo

E-121: No, no esta consensuado. Es inconsciente. Es una manera de operar que creo desde luego no esta pensada.
De hecho utilizan discursos foraneos sobre rizomas cuando ellos ya actuan rizomaticamente!
No siento que sea premeditado.
Enviado a la(s) 12:12 del domingo

AO: Y crees que nosotras lo intuimos de forma mas clara por venir de fuera (y por tanto tener otros referentes y estar habituadas a otros funcionamientos)
Enviado a la(s) 12:13 del domingo

E-121: si, creo que si
es como este tipo de organizacions/desorganizaciones alucinantes e intuitivas
Enviado a la(s) 12:14 del domingo

Enviado a la(s) 12:17 del domingo

AO: solo el inicio ya me parece interesante. La crítica a tratar la falta de tradición de pensamiento latinoamericano como si fuese un axioma. Bueno, no sé, se me vuelve complicado.
Enviado a la(s) 12:18 del domingo

E-121: Estoy empezando a leerlo y es una constatacion/pregunta muy interesante o real. No se…el tema da para mucho, un debate en el trabajo. Pero si que siento lo mismo que tú. Hay un modus operandi diferente, naturalemente rizomatico, que aborda la complejidad no desde la jerarquia sino desde lo fluido. Y ahi se sienten comodos.
Enviado a la(s) 12:21 del domingo

AO: la verdad es que estaba viendo una conferencia de Jarauta por internet en el Medialab Prado y, sobre todo los comentarios y el debate al final me ha chocado un poco. (estaré colombianizándome y el caso es que me encanta que me haya chocado de alguna forma)
Enviado a la(s) 12:22 del domingo

E-121: enviame el link please
Enviado a la(s) 12:22 del domingo

Enviado a la(s) 12:24 del domingo

(…) La verdad es que a partir de ahí la conversación entre E-121 y una servidora, empieza a tornarse a cuestiones personales que van desde el odio arraigado a los funcionarios de las empresas de internet que no van a hacer las visitas agendadas, a la avanlancha de dificultades gastro-intestinales que nos abordan. Unos fragmentos pocos elegantes nos hicieron decidir que no era pertinente hacerlo público.

Transcribirlo literalmente (corrigiendo únicamente las muchas faltas de ortografía y dislepsias) es sólo porque nos parecía mas intuitivo y cercano que un texto que se quiera presentar como un manifiesto.

No sobra decir que esta conversación viene después de que tuviésemos la convicción de que la segregación, jerarquización y burocracia dificultan en este pais el fluir de propuestas interesantes.  Sin embargo finalmente nos parece mas aproximada la afirmación de que “aquí todo es dificil pero nada es imposible”.

Solo quiero añadir el bonus que E-121 ofrece al final del chat (cosa de quitarle densidad al asunto):
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UN OASIS EN EL OASIS

In AO on febrero 20, 2011 at 5:10 pm

Lo primero es que como no tengo ninguna intención de hacer una nota de prensa de cubrimiento de lo que os voy a contar, va a haber muchas opiniones y subjetividades en el post, así que me disculpo de antemano por la parcialidad y por lo limitado que tengan mis puntos de vista.

Digo esto porque la intervención de mejoramiento de espacio público en la que tuve oportunidad de participar la semana pasada tiene un largo bagaje detrás y una fuerte complejidad de todas sus variables como para ser tan alegre de pensar que ir dos días a poner tornillos le hacen a una participar del desarrollo de una comunidad. (un poquito de autocrítica es muy sana)

Al lío. El oasis es una comunidad de desplazados en Bogotá que se encuentra entre la localidad de Ciudad Bolívar y de Soacha, por lo que nadie se hace cargo política y económicamente del asentamiento y de las personas. La mayor parte de la población es afrodescendiente y acabaron en Bogotá a causa del desplazamiento forzado desde el Chocó: región del pacífico de Colombia, la mas pobre de los departamentos, con un porcentaje de población negra y con carencias en desarrollo en muchos aspectos. (aquí pega “De donde vengo yo” )

De lo que sí tienen y les sobra es de riqueza cultural en lo musical. Muestra de ello es el libro-disco “Cantos de desarraigo” de Adriana Molano, del año 2009, que busca detectar, reconocer y visibilizar este patrimonio con el apoyo de bandas colombianas de prestigio como “Choc Quib Town. ” o “La mojarra eléctrica”.

Hace como un año Kinowo producciones tuvo la intuición de que el disco merecía de un documental y tras un viaje de reconocimiento se vinieron a Colombia desde diciembre a febrero para grabar en escenarios de Tumaco, del Cauca, del Chocó y de Bogotá. Así es como cayeron en el Oasis donde se implicaron personalmente de forma especial y, entre muchas de las carencias que tenían, se detectaron la de un lugar para que los niños pudiesen jugar. Y esta es la vía por la cual acabaron contactando al colectivo LaCreactiva.

Los medios eran precarios, como la mayor parte de las veces en estos casos, y el tiempo que cada uno le podía dedicar era bastante limitado. Aún así la creactiva consiguió coordinar a comunidad y kinowo para conseguir materiales y recursos, y a colaboradores para hacer el diseño y ejecución de la intervención.

Esto es lo que nos permitó pasar un par de días montando los bancos y juegos infantiles. Voilà la documentación gráfica que da testimonio del éxito de la intervención. En especial la foto en la que hay 300 niños colgados, cual experimento de estructura sismorresistente.

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+info gráfica en el facebook de Harold

¿UNA ARQUITECTURA NEOVICTORIANA?

In AO on febrero 17, 2011 at 12:36 am

A propósito del anterior post sobre el nuevo victorianismo, me despertaba curiosidad la posible relación entre esta (supuesta) tendencia social y las del mundo del arte.

Precisamente la pasada semana he tenido oportunidad de compartir conversaciones y cena con Francisco Jarauta (al que por supuestísimo le dedicaré un post) y en una de sus conferencias evidenciaba un cambio hacia el compromiso social y político del arte desde los años 90 referenciándose en bienales, documentas, etc.: Documenta IX del 92, “Who is who in art?”; Bienal de Venecia del 93 “Nomadismos”; Bienal de Venecia del 96: “Identidades”; hasta la Documenta X: “Poética/Política

Si nos centramos en las Bienales de Arquitectura se observa una dinámica parecida (solo que con unos años de retraso) culminada en la bienal del 2000 comisariada por Maximiliano Furksas “Mas ética, menos estética”. En las ediciones recientes la última Bienal de Venecia’10 tenía como tema curatorial: “People meets in architecture” y en las Iberoamericanas destacan: “Arquitectura para la integración ciudadana”, de VII BIAU’10 y “Mas por Menos” de la Bienal Latinoamericana de Jóvenes Arquitectos’10.

Con esta lógica, habría que mirar que está pasando actualmente en la bola de cristal de las bienales de arte para predecir una futura tendencia en arquitectura, aunque a veces se trata solo de un título mediático que alberga cualquier tipo de contenidos. A este respecto me parece genial que Carolyn Christov-Bakargiev no haya querido definir un tema curatorial concreto para la próxima documenta13, sino una serie de conceptos (entre lo que se encuentra la obsolescencia de una visión eurocéntrica del arte). La próxima Bienal de Arte de Venecia’11 se denomina “ILLUMInationsy las recientes Bienales de de Berlín’10: “¿Qué está esperando ahí afuera?” , Sydney’10: “La belleza de la distancia: canciones de supervivencia en la era de la precariedady Sao Paulo’10 “Hay siempre un vaso de mar para un hombre navegar”, que se basaba en la noción de que es imposible separar el arte y la política.

Parece que haya una predisposición a mirar y tomar en serio propuestas que no parten necesariamente de los círculos hegemónicos del arte. Una intuye además cierta referenciación territorial a la hora de dividir los nucleos culturales (nations, ahí afuera, visón eurocéntrica del arte, etc.)

Otro de los temas que se está abordando en varios foros es la de la cuestión enquistada y rancia del patrimonio. Teniendo en cuenta que la UNESCO es el único organismo que en algunas zonas del planeta se ocupa de definir el patrimonio y potenciar su protección, parecen bastante lógicas las críticas del modelo obsoleto y estático, que no permite una adecuación y evolución paralela a la de la sociedad (política, cultura, economía, etc.).

Pero aparte de estos teóricos (y cuestionables) referentes ¿Hay algún indicio de cambio de tendencia en la arquitectura? ¿Algo que se aproxime a tendencias conservadoras “ni excesivamente pragmáticas, ni excesivamente dogmáticas”? Uish! Yo creo que casi todas! Pero ¿de donde sacar referentes? De momento voy a hacer memoria de recientes artículos en medios nacionales que toquen el tema.

Norman Foster acaba de escribir un (aburridísimo y publicado hasta la saciedad) artículo, titulado “el futuro de la arquitectura”, centrándose en la responsabilidad ecológica profesional. Nada nuevo por aquí, nada nuevo por allá. La multinacional de high tech se condimenta con afirmaciones simplistas y casi de mal gusto.

Evaluado más bien en parámetros estéticos y compositivos, hay quién relaciona la “marcha atrás” (como si de un método anticonceptivo poco eficaz se tratase) de Mansilla y Tuñón en el hotel Atrio de Cáceres con una tendencia sobria que acompaña tiempos de crisis, cuando parece que solo fué el fruto de una presión ciudadana que llegó hasta las esferas políticas.

Si una se pone a mirar resultados recientes de concursos hay de todo. Los grandes proyectos se materializan en grandilocuentes propuestas y dentro de las arquitecturas mas locales no hay una linea clara que marque tendencia. O al menos no una linea nueva. Con no mucho esfuerzo una puede detectar tendencias conceptuales muy ecosóficas y tendencias estéticas heredadas de la historia reciente de la arquitectura (racionalismo, neoplasticismo, organicismo, regionalismo, utopías de los años60, high tech y posmodernismo ochenteros, minimalismo, deconstructivismo,etc.). En definitiva es curioso encontrar estéticas diversas y heredadas de movimientos pasados, argumentadas todas bajo parámetros muy similares (y muy sociales-políticos-ecológicos).

En definitiva no sé evaluar esto, y seguramente el reduccionismo con el que he abordado esta reflexión no me ha ayudado demasiado. Me tocará ser mas observadora o esperar a la próxima versión Fresh de Cantis (que me encanta siempre pero, a excepción en la primera edición, no me ha revelado nada demasiado innovador) para ver si estará dedicada a jóvenes que tengan en su curriculum edificios (construidos por supuesto, nada de diagramas alegres) austeros, compositivamente armoniosos y que hablen de sus texturas.

ALASKA AL DESNUDO

In AO, HG on febrero 4, 2011 at 11:36 pm

Alaska Parque Comunal es un proyecto colectivo de Arquitectura Expandida, Corporación In Situ, Habitat Sin Fronteras, La Creactiva, Ojo al Sancocho, Todo por la Praxis y la Comunidad de Alaska. Este espacio lleva más de 10 años construido y desde entonces no ha tenido ningún mantenimiento debido al abandono que sufre el barrio por parte de las administraciones. Este proyecto tiene el objetivo por un lado de recuperar el parque y, por el otro, de concienciar a la comunidad de su capacidad de autogestión colectiva para construir y recuperar los espacios comunitarios.

No solo el proceso social se desarrolló en torno a protocolos sostenibles. La construcción se basó mayoritariamente en la recuperación y el reciclaje de materiales, logrando reducir significativamente los costes y el impacto ambiental.”

Tenemos la intuición de que estos proyectos se presentan en muchas ocasiones como un recorrido de imágenes seductoras, dejando de lado los aspectos logísticos y comunitarios del proyecto. Es por ello que nos disponemos a presentar el storyboard de la intervención de la forma más honesta e imparcial que la subjetividad de haber formado parte del proyecto nos pueda permitir.

Como parte del programa del Segundo Encuentro de Arquitectura Expandida (Bogotá, 22-25 de noviembre2010) el colectivo La Creactiva organizó, con el apoyo de Plataforma Social Usme, un recorrido por la localidad de Usme en el que se destacaron varias situaciones urbanas conflictivas que la Plataforma y las Juntas de Acción Comunal ya habían detectado. Entre ellas se encontraba la del abandono y deterioro del parque de la comunidad de Alaska. De todas las situaciones esta se consideró la mas apropiada para intervenir porque la escala y las posibilidades se correspondían con lo limitado del tiempo y de los recursos económicos con los que se contaba.

Durante los días 25, 26 y 27 se procedió al diseño de la intervención por parte de de los colectivos Todo por la Praxis, La Creactiva, Habitat sin Fronteras, Ojo al Sancocho y Arquitectura Expandida. El proyecto se basaba en la limpieza del espacio, la contención de tierras para evitar deslizamientos, la recuperación de materiales de desecho como llantas viejas y escombro de las ladrilleras locales, y la implementación de una imagen gráfica genuina que representase al barrio y a esta asociación temporal de colectivos.

El domingo 28 de noviembre se hizo una reunión en la casa comunal del barrio Alaska, de la localidad de Usme, coordinado por D. Justo (director de la junta de acción comunal de Alaska) para presentar y consultar con los habitantes la propuesta, que tuvo una excelente acogida, uniéndose varias personas a los trabajos, así como algún colectivo más como la “Corporación In Situ” que ya venía trabajando con los niños del barrio.

Cuando volvíamos había un grupo de jóvenes jugando al fútbol (en un lugar poco habilitado para ello, por otro lado) que sentían la necesidad de decirnos algo cuyas palabras exactas no seríamos capaces de reproducir, pero que venían a ser algo así: ¡Ya está bien de venir a mirar siempre. A ver cuando se deciden a hacer algo de una vez! Uno de nosotros se acercó al portavoz de esta recriminación y le propuso un trato: “Nosotros vendremos durante toda esta semana a trabajar en el parque, pero tú también. Esto es cosa de todos”. La cuestión se saldó con un apretón de manos. Jong no solo vino todos los días: sin él algunas de las labores nos habrían resultado poco menos que imposibles.


La implementación se llevó a cabo desde el lunes 29 de noviembre al martes 7 de diciembre, a través de los materiales adquiridos a través del aporte de la Consejería Cultural de la Embajada de España en Colombia: 1.800.000 pesos colombianos, destacando los ítems de la red (malla) (270.900pesos) las pinturas (250.000pesos) los vinilos de impresión y pegatinas (200.000pesos), la adquisición de canecas reutilizadas (100.000pesos) y la ferretería general (300.000pesos).

Hubo adaptaciones del proyecto a la ejecución, como en cualquier obra. Quizás una de las más elocuentes fue la utilización de los escombros de ladrilleras que Don Justo nos consiguió, para mezclar con cemento, estabilizar las llantas y nivelar el suelo. Lo especial de la utilización no radica en la cuestión técnica, sino en la social: las ladrilleras de los barrios del sur de Bogotá que producen degradación medioambiental y segregación urbana, generan “estabilidad estructural” en este proyecto.

Durante todo el proceso hubo muchas experiencias no cuantificables y difícilmente transmitibles con la intensidad con las que las vivimos: la avalancha de vecinos que se presentaron el primer día con sus palas para limpiar el terreno, las decenas de niños ansiosos de colaborar (¡sobre todo pintar! Así que imaginen el panorama), la colaboración puntual de estudiantes y jóvenes profesionales que habían oído hablar del proyecto y no querían perder la posibilidad de poner su granito de arena, los almuerzos que nos preparaba doña Paulina, los tintos (café negro colombiano) que nos preparaba la familia de Adriana, la compañía siempre alegre y dispuesta de Mery “la recicladora”, la colaboración y conversación de Jong “el muelas” y David “el duende”, la disposición y amabilidad de Don Justo y Luz Marina…


El miércoles 8 de diciembre inauguramos el espacio con una barbacoa en la que estuvieron presentes todos los participantes en el proceso. Fue el final, pero también el principio de nuevos proyectos a futuro, como asesoramiento que algunas personas nos pedían en materia de hábitat: gestión del riesgo, ampliaciones de viviendas, etc.

Sabemos que hay puntos cuestionables en este tipo de intervenciones como la sostenibilidad de las propuestas a largo plazo o la evaluación del impacto real que se ha generado. Pero sí estamos seguros de los puntos positivos: aparte de la experiencia personal y técnica (¡que no es poco!) tanto para los colectivos como para la comunidad es un proyecto en el que logramos hacernos cargo, en primera persona, de la gestión urbana, política y social de la ciudad.


Si estais interesados en ver mas fotos del proyecto y de algunos de los protagonistas podeis verlas en la plataforma Citywiki.

**La Consejería Cultural de la Embajada de España en Colombia acompañó, con su apoyo logístico y económico, todo el proceso.